リー・クアンユー回顧録 ザ・シンガポール・ストーリー 小林利寿訳 日本経済新聞社 上巻・下巻 に見る日帝悪 part3 日本人の心の中に潜む獣、残虐だった日本人

このエントリーに書いてあることは我々日本人にとっては耳が痛いところが多いのではないだろうか。過去の日本人の恥部に目を背けたい気持ちはわかる。すべて、事実であるから、過去の蛮行を受け入れてシンガポールや近隣諸国に与えた加害について考えて欲しいと思う。当時の日本人は心に潜む獣の心を遺憾なく発揮し、現在では考えられない信じられないほど残虐だったのである。引用はすべて上巻からである。
 

●憲兵隊の恐怖
　著者は｢組合｣の仕事をやめた後、日本軍報道部に就職した。そこでの仕事は、連合軍側の報道機関が流す英語のニュースに目を通し、オペレーターが傍受したのを解読するというものであった。働いている報道部があるビルの一階には、憲兵隊の出先があったという。著者は、最新の情報を耳にし、日に日に日本が戦況が悪くなるのを耳にしている。インパール作戦が失敗し、日本軍が敗走しはじめたこと、日本軍は撤退しながらも激しく英軍に対し、執拗に抵抗していることを緊急連絡を読んで知った。英軍がマレー半島に南下し、また、日本軍が最後の一兵にまで抵抗するとなると、英軍のシンガポール奪還作戦は壮烈な市街戦にとなることを予想し、状況が平穏なうちにシンガポールを出ようと考えた。そこで、もっとも安全な場所に引っ越そうと考えた。日本軍報道部に辞職願を提出したのだが、憲兵隊に日本が不利になっているという情報を漏らした容疑をかけられ、尾行されることになった。

p50〜51

・・・・憲兵隊が私を捕まえに来たのではないかと想像したときの恐怖は筆舌に尽くし難い。多くの人と同じように、私も憲兵隊が加える拷問のことを聞いていたからだ。彼らは、漢字で｢憲兵｣と赤字で書いた白い腕章を巻いていた。憲兵隊は日本政府の上官でさえ手を出せない逮捕、尋問の権限を持っていた。憲兵隊司令部はスタンフォード・ロードにあるYMCAビルディングにあり、支部がオクスレイ・ライズ、スミス・ストリート、サウス・ブリッジ・ロードの中央警察署にあった。近所の人々の耳には苦痛のあまりのうめき声や恐怖感を与えるための音が聞こえる、との話が伝わり、恐怖は人々の口から口へと広まった。これは現地の人を怯えさせるための計画的な手法だった。シンガポールの人々を従順にすれば統制がしやすくなるためだった。

なるほどだと思う。恐怖を広めるというのは、人々を従順で統制をしやすくするためには一番いい方法だと思う。日本兵の狂気といいシンガポールの人々は肌身で感じていたのだと思う。  

●捕虜の苦しみ
p55〜56より

　・・占領開始から10ヵ月の間は、少数の日本兵が監視する中、英国やオーストラリアの捕虜労働者が市内に入ってくる姿をよく見かけた。捕虜たちは普通、物資を倉庫からトラックに移し替えるなどの労役をしていたが、時々、食べ物を求めてコーヒー・ショップにこっそり入り込んできた。店の主人や普通の主婦がパンや缶詰などの食品やお金を彼らに渡していたものだ。華人は英国兵などの捕虜に大きな同情を寄せていたのである。ところが捕虜は次第に痩せ細り、健康状態が悪くなってきたように見えた。半ズボンとシャツの制服もぼろぼろになっていた。42年の終わりになると捕虜の姿は次第に見えなくなり、一年後にはめっきり見かけなくなった。
シンガポールの連合軍捕虜がタイ、インドネシア、日本など他のところへ送られたと思っていた。44年末から45年初め、捕虜が再びシンガポールに姿を見せたときには、骨格が外からわかるほど骨と皮の姿になっていた。ビルマ鉄道で建設徴用され猿股しかつけておらず、尻の骨が見える兵士もいた。捕虜たちの腕と足は傷だらけだった。彼らが味わった苦しみは、世界のどこで起きた戦争の捕虜のそれを越えるものだったと思う。

日本兵によりひどい目に合わされたのは、シンガポールの市民だけではない。日本軍占領前に駐屯していた英国やオーストラリアの兵士たちである。市民は同情を寄せて、食品やお金を彼らに合わしていた。虐げられる姿が自分たちと重なったのもあるだろうし、日本軍への憎しみと英国植民地時代への懐古の念がそうさせたのである。  
 

●シンガポールの大半の市民に降りかかった災いを足場にして、日本軍軍政時代に財をなした成金たち
p55〜56

　目先が利いてこの機会を利用しようという人たちもいた。日本軍に取り入って役に立とうとしたのである。彼らは労働者や物資、情報、女性、酒、上等な食物などを供給して金を稼いだ。最も恩恵に浴したのが建設請負業者だった。
　中でも最も恵まれた事業に成功したのはグレート・ワールド、ニュー・ワールドといった遊園地で賭博場を解説する利権を得たショウ・ブラザーズのような人たちだ。1年、2年または3年後に英国ｇ日本を追い出すために戻ってくるときに予想される大量破壊と死に直面していたシンガポールの人たちにとり、賭博は麻酔薬であったのである。人々は運を試しに金を賭けて賭博場に出入りし、またそれを眺めて時間つぶしをする者もあった。人々がこのような賭博場で使った時間や失った金は驚くべき額だったと思う。みずからの存在自体の先行きが見えない中で、人々はこうした賭け事を喜んだのだ。生活そのものが運を賭けたゲームだったのである。
　しかし、どれだけ金を儲けたところで、肝心なのはそれを品物や海峡ドルに交換してその価値を維持することだった。穀物やその他の食料はかさばるので、貯蔵したり取り扱うのは大変だった。人々が一番求めていたのは、英国の復帰後も価値が変わらず、小さくて隠しやすいものだった。だから44年以来、バナナ札が毎日増刷されて出回る中で英国の海峡ドルの闇市レートは急上昇した。最も望ましい財産は貴金属類だった。それらを扱うため、ブローカーは純金や24カラット、18カラットなどで色合いがよく欠陥のないダイヤモンドの鑑定方法、ルビー、サファイア、アクアマリン、猫目石や準宝石の見分け方などを身につけなければならなかった。
　不動産に手を出す大胆な富裕層もいた。しかし、価格は金や海峡ドルほどには上がらなかった。所有権の移転には弁護士による譲渡証書と登記所での手続きが必要だったが、英国が戻ってきた際に、契約が成立するか否かの可能性は半々という事情があった。建物の場合は爆撃を受け、崩壊する可能性も考えなければならなかった。実際には、英国軍による侵攻作戦はなく、譲渡証書は無効にならず建物は破壊されなかった。ドイツが負け、日本の降伏が間違いなくなった占領末期には、ジョウニーウォーカーの12本入りケースを日本のバナナ札で売った金額で、ビクトリア・ストリートの店舗住宅を一戸買うことができたのである。こうした売買をうまくやった人たちは戦後いち早く金持ちになった。

日本軍占領下で多くの者が苦境にあえいでいる中で、それを踏み台にして儲けた財を成した成金たちがいる。これも大東亜共栄圏の歪んだ一側面である。  

●リー・クアンユーにとっての日本軍占領３年半−シンガポールの厳しい秩序と刑罰の起源

p53〜54

　日本占領の３年半は私の人生にとり最も大切な時期だった。私は、人間とその社会、行動の動機、衝動などについて生々しくその実態をかいま見ることができた。政府というものへの評価や、革命的変化をもたらす道具としての権力に対する理解などは、この日本占領期の経験がなければおそらく得られなかったと思う。ひとつの社会システムが手荒い占領軍の前に一瞬にして崩壊するのを私は目の当たりにした。日本軍はシンガポールに全面的な服従を求め、大半の市民はそれに従った。人々は日本軍を嫌っていたものの、日本軍が自分たちを押さえ込む力を持っていることを心得ており、迎合していたのである。こうした事態に素早く対応できなかったり不快感を持った人や、新しい支配者を受け入れなかった人はひどい目にあった。彼らは新しい世の中のすみに押しやられ、生活は停滞するか傾いて、社会的地位も失った。新しい情勢に即応し、日本軍に役立つことを通じてこの機会を利用した人は財をなした。シンガポールの大半の人々に降りかかった災いを足場にしてのことだった。
　日本軍政は恐怖心を広めることでシンガポールの人々を統制した。日本軍は、気高く振舞おうとの姿勢はまったく見せなかった。罰則は厳しく犯罪はごくまれにしか起きなかった。生活物資の窮乏が一段と進み人々が半ば飢餓状態に落ち込んだ44年後半でも、シンガポールの犯罪発生率は驚くほど低い水準を保っていたのである。人々は夜でも部屋の正面のドアを開け放しておくことができた。それぞれの家庭には家長、10軒の家庭ごとにその長がいて、日暮れから夜明けまで自分たちの地域を夜警することになっていた。しかし実際には地域の住民は警棒を持っていただけで、報告すべき犯罪行為は起きなかったのである。日本軍が科す刑罰が重すぎたからだった。私は刑罰では犯罪は減らせない、という柔軟な考えを主張する人は信じない。これは戦前のシンガポールではなく、日本の占領下とその後の経験で得た信念である。

p56〜57

　私は日本の占領時代から、どこの大学が教えるよりも多くのことを学んだ。私は毛沢東の「政権は銃口より生まれる」との言葉を知らなかった。しかし、日本軍の冷酷さ、銃、剣付き鉄砲、それにテロと拷問を目の当たりにして、だれが権限を持ち、何が忠誠心を含め人々の行動を変えることができるかという議論はすでに私は結論を出していた。日本軍はシンガポール人に対し単に従順になるだけでなく、長期的観点から日本の支配に順応するよう求めていらのである。シンガポール人が自分たちの子供を言葉、習慣や価値などの日本の新体制に適応できる人間に教育するように仕向けたのである。

著者にとって、日本軍占領時代とはいかなるものであったのだろうか？非常につらい体験であったが、多くのことを学び、今後の人生や思想に与えた影響は非常に大きいものがあると思う。中でも一番は、犯罪に対する刑罰の考え方であろう。日本軍の課す刑罰が厳しすぎたので、犯罪発生率が極めて低かったという。シンガポールの社会は極端なインフレ、物資不足、飢餓状態、社会秩序崩壊という酷い困窮状態だった。治安が悪化し、犯罪が蔓延していて当たり前の状態であった。それでも犯罪が発生しなかったというのは、日本軍の罰則がいかに過酷なものであったかを示すという。著者は、刑罰では犯罪を減らせない、という柔軟な考えを主張する人は信じないとまで言い切っている。ただし、私は著者の見方には疑問をもっている。たとえば、死刑の問題につながってくる。私は実は死刑の廃止論者である。死刑廃止反対派の論点のひとつとして、死刑を廃止すれば犯罪が増えるという。死刑を含めて、厳罰によって犯罪を抑止できると考えるものも多いが、私は極めて懐疑的だ。たとえば、日本軍占領下のペナン島をあげてみる。シンガポールと軍政そのものはさほど変わらないはずである。陸軍報道班員として東南アジアに派遣された石川達三がいる。『約束された世界』(1967年)のなかでペナンの軍政について書き残している。  
 

日本軍はこの街を占領して以来、銀行を閉鎖し商店を閉鎖した。金融は停止し消費経済は流通交換がとまってしまった。市民は貧富の区別なく、食糧に窮していた。闇の商売はあったかも知れない。しかし通貨も物資も流れなかった。富裕な者は日本人に物品を売って現金を手に入れなくてはならなかった。［中略］売るものを持たない貧民は、泥棒するよりほかに生きる手段がなかったのだ。［中略］それは軍政の拙劣さにほかならなかった。(日本軍政下のアジア　―｢大東亜共栄圏｣と軍票―　小林英夫著　岩波新書　p118からの孫引き)

石川氏は、ペナンでの思い出として、日本軍が占領した後この島が経済的に停滞し、人々が食えなくなり泥棒が増えたと嘆いたのである。銀行や商店が閉鎖し、金融は停止、消費経済は流通交換がとまり、市民は食糧に窮したというのは、シンガポールのそれと酷似する。シンガポールでは人々はどんなに生活に困ろうとも泥棒をほとんどしなかったが、ペナンの場合では泥棒が増えている。まるっきり逆である。どうしてこのような違いがでたのか分からないが、厳罰主義が必ずしも有効ではないことを示しているのではないだろうか。著者の日本軍の厳罰主義が正しいという妄信には私は反対である。
彼にとって、紛れもなく日本軍の占領時代の経験が大切な遺産だったのである。著者が反英国に傾き、マラヤの独立を考えるようになったのは、日本軍占領時代を経験した後だったからだ。ケンブリッジ大学に戦後留学するが、英国人のその場限りの気質を見抜き、植民地の戸雪的な発展には関心がないことに気づいた。著者にとっても、シンガポールの人々にとっても日本軍占領から生まれた人間的な変化は大きかったと思う。ただし、それは日本軍が意図せずとも戦後生じた"怪我の功名"というべきで、そのことによって日本軍の侵略や戦争犯罪が許されたり、免罪・相殺されるものではない。  

●日本軍も精神までを破壊することはできない。
p57〜

　もしもっと時間があれば、我々が自然の成り行きの一部として日本人を新しい支配者として受け入れたかもしれない。倫理や正義とは無関係なことだった。彼らは勝利者だった。彼らが一番上にいて命令権を握っていた。シンガポール人は彼らの神を敬い文化を称賛し、行動様式を真似なければならなかった。しかし、必ずしもそれはうまくいかなかった。朝鮮半島では日本人が統治しようとしたときから強い抵抗にあった。古い伝統文化を持ち、自分たちの歴史に強い自負を持ち、外からの抑圧者に対抗する強い気構えのある朝鮮民族の本能と習慣を、抑圧しようとしたからである。日本軍は朝鮮半島で多くの人を殺したけれども、その精神までも破壊することはできなかった。

　
大日本帝国というのは、植民地や占領地の住民にでさえ、天皇の従順な下僕として服従することを強制した。それはシンガポールでも朝鮮民族に対しても同じだった。大日本帝国・日本軍の無慈悲をもってしても、多くの人々を殺しても、その精神までを破壊することはできなかったのである。  
 

●裁かれなかった日本軍の蛮行
p57〜58

　8月15日の日本の降伏から9月下旬に英国が新たな統治を確立するまでの権力空白期間に、抗日グループは自分たちが法律となり、日本への情報提供者、拷問者、その他の日本への協力者にリンチ、虐殺、拷問、殴打を加えた。私はビクトリア・ストリートとチャイナ・ビルディングにあった私の家の周辺で白昼ドタバタと人が駆け回る音をいまだに忘れることができない。日本への協力者が殴られ、ナイフで突き刺された悲鳴が聞こえた。しかし多くの対日協力者は戦争の最終局面でマラヤの田舎やシンガポールの南のリアウ諸島へと逃げおおせた。
　だが、シンガポールが解放されても悪い者には罰を、正しい者には褒賞をというような人々が望んでいたような事態にはならなかったのである。過去の問題を完全に清算できることなどなかったのだ。公正な裁判には書類と綿密な調査が必要である。しかし、犯罪人を告発するのにあらゆる情報を集めるのは不可能である。日本人でもシンガポール人でも、そうしたことが多過ぎた。法律が適用されたのはごくわずかで、多くは逃れてしまった。
　裁判は行われたものの、日本人の主要戦争犯罪人は処罰の対象にならなかった。ソック・チンの大量虐殺を命令した辻大佐は行方不明となった。マレーの虎といわれた山下大将は、ソック・チンの計画を承認した人物だったが、その後満州へ移動、さらにフィリピンへと移った。45年9月、山下大将はマッカーサー元帥率いる連合軍に降伏し、マニラでの裁判で絞首刑となった。しかし、その判決理由は常軌を逸したフィリピンの都市での作戦についての責任であって、シンガポールで数万人もの罪のない人を虐殺した作戦を承認した責任からではなかったのである。

残念ながら、日本軍占領時代における犯罪者は、対日協力者(シンガポール人)にしろ、日本軍兵士・将校にしろ、それ相応の罰を受けたのはごく一部である。些細なことを含まれば数え切れないほどの暴虐行為が行われたのである。何よりも、山下奉文、辻政信という主要戦争犯罪人が処罰されなかったのは、後世にとっても大きな汚点であろう。被害者や犠牲者、肉親を失った者にとってやりきれない思いであろう。山下奉文はマニラの市民虐殺や陸海軍部隊が立てこもった激しい市街戦の惨状の責任をとって、アメリカの戦犯裁判で絞首刑に処せられた。仕方がない部分があるかもしれないが、辻政信の件については納得できないものがある。辻政信に関しては、シンガポールの華僑虐殺だけではなく、マラヤで行われた華僑虐殺に関わっており、その他複数の容疑がある。戦犯容疑者の中でも、特に極悪人である。日本人は、こういう人物に全面的な支持を与え、独立回復後の52年11月の石川県の総選挙でトップ当選、59年の参議院全国区で第三位で当選させている。61年に参議院議員のとき、ラオスを訪れたが、宿舎を出たきり行方不明となった。私個人としては、神により天罰が下されたのだと信じたいね。  
 

●シンガポールの人々が受けた恐るべき拷問(日本人に潜む獣の性格)
p58〜60より

　私の友人を含む何百人ものシンガポール人が憲兵隊に拘禁され拷問を受けた。一方で260人の日本人戦争犯罪人がシンガポールで裁判にかけられたが、有罪になったり死刑になったのは100人ほどだった。その犠牲者の１人が63年から80年まで政府の閣僚を務めたリム・キムサンである。彼は44年の恐ろしい経験を次のように私に語ってくれた。
「私はオクスレイ・ライズで2回拘禁された。最初は44年1月で２週間、２回目は２月で一月以上だった。ノース・ブリッジにある私の店に来たある中国人の若者が、私のことを共産主義者のためといって、彼に金を渡した人物だと証言したのである。私は資本家だから親共産主義というのはおかしい、と説明したものの日本兵に縄で縛られ、蹴られるなどの手ひどい扱いを受けた。顔に水をかけられ意識を取り戻したが、気がつくと私は15フィートと10フィート四方の部屋に入れられていた。男女30人ほどが一緒で、部屋の角にトイレがあった。頭上に貯水器があるしゃがみ式だった。その水を便器から集めてきた。これが、飲んだり顔を洗ったりする水だった。病気になれば神のみぞが知るところへ連れていかれた。私は女性が生理で血を流すのを見て胸が悪くなった。
　我々は灯油の缶に入った古い野菜入りのお粥をあてがわれた。とても胃に入っていかず、口にするたびに吐きそうになった。ガチョウにエサを与えるようだった。我々はあぐらをかかされ、その場所を動くことは許されなかった。場所を変わるには日本軍に雇われ、冷酷になるように仕込まれたシンガポール人青年看守の許可を得なければならなかった。
　ある日、足を骨折したインド人老人が連れ込まれてきた。座ることができず俯せの姿勢で足を引きずってしか動けなかった。制裁のため、若い華人看守が投げた棒を老人に取りに行かせた。気の毒にもそれは老人が疲れ果てほとんど苦痛で意識を失うまで続けられた。
　拘禁されていた中に若くてがっしりとした青年がいた。年は17歳か18歳だった。彼は任務から逃亡して捕まった看守だった。その夜、憲兵隊が彼を裸にして縛り上げ天井から吊した。後ろ手に縛られロープは足がほんの少し
地面につく程度に梁につないである。時がたつにつれ、肩にかかる重みを楽にするため彼がつま先を地面につけようとするのが見えた。憲兵隊は水も食べ物も与えず一晩中彼をそのまま放っておいた。彼は思いきり日本軍を強い言葉でののしっていたが、翌朝、憲兵隊がむちを使って彼の背中を打ち始めると、それは泣き声とうめき声に変わった。それは一時間以上も続き、泣き声とうめき声はだんだん小さくなり最後にそれは止まった。彼は死んだけれども我々全員の前でつるされたままにしてあった。看守と我々への警告だったのだ。
　ある時は、１人の男の口からホースで水をそそぎこまれた。彼の胃が水でいっぱいになると、拷問者はその上で跳んだり座ったりした。彼は吐いて気を失った。毎朝、我々は重い靴音が独房に向かってくるのが聞こえると震え上がったものだ。それは尋問と拷問が始まる予兆であり、戻ってこない人もあった。我々は台湾人の職員が間をとりなしてくれることで救われた。私は刑務所内外で、日本人の真の姿を見た。親切さとお辞儀は薄いうわべでその下には獣が潜んでいると思った。連合軍の勝利でアジアは救われたのだ」
　日本人のこのような獣のような性格は46年3月18日から始まったダブルテンス裁判における、コリン・スレーマン中佐の厳しい話に要約できよう。
「この裁判全体は２つの単語で要約できる。口にできないほどの恐怖、である」
　しかし、戦争が終わって50年もたつのに、歴代の自民党政権政府は、そして主要政党の主だった指導者、学界、そして大半のメディアはこの悪魔の行いについては語ろうとしない。ドイツと違い、彼らは世代が過ぎていくことでこのような行いが忘れられ、彼らの行為の記述が埃をかぶった記録の中に埋もれ去られてしまうことを願っている。もし、これらの過去を隣人に対して認めないならば、人々はこうした恐怖が繰り返されることもありえると恐れるしかない。日本がようやく無条件で謝罪をしたのは、92年に非自民党政権の細川護熙首相が政権を握ったときがはじめてである。

戦慄すべき拷問である。のちに政府の閣僚を勤めるようになった、リム・キムサン氏が憲兵隊の戦慄すべき拷問を語っている。ここで拷問に従事している日本兵や憲兵たちはすでに人間ではないのであろう。その鬼のような拷問マシーンと化した日本人たちがシンガポールの人たちにした悪魔の行いは同盟国であったナチスでさえ、戦慄するであろう。第二次世界大戦時、日本人は人類史上最も愚かで、残虐非道な獣のような人種であったことを知るべきだと思う。日本人の下には、獣が潜んでいるということをリム・キムサン氏は感じたようだ。もちろん、内側には獣が潜んでいるのは日本人だけではなく、人類皆そうだと思う(人間が潜んでいる獣を発揮させた残虐事例は戦後も枚挙に遑がない)。ただし、内側に潜む獣を引き出すことにおいて、大日本帝国・日本軍の右にでるものは、過去においても、そして現在においてもいないと思う。そのことの事実を日本人一人ひとりは歴史教育によって知って反省すべき義務がある。過去に起こしたあの残虐行為の数々を認め、誠意のある謝罪と補償を行うことによって、二度と過ちと恐怖が繰り返されないことを保障し、シンガポールの人々、そして世界の人々の納得を得なければならない。ところがようやく、日本がようやく無条件で謝罪をしたのは1993年(本書の92年は間違い)細川護熙首相のときである。戦後48年たってからの話である。まだまだ、その道は険しいといわざるを得ない。  

Comments

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Posted by at 2006年08月20日 01:04

拷問系統が好きなのでその手の知識は多いので言わせて貰いますが

　ぬ　る　い　な

Posted by at 2006年08月20日 20:16

「北朝鮮、核実験準備で疎開命令か」韓国紙が報道
　【ソウル19日共同】韓国紙の中央日報は19日、関係者の話として、北朝鮮が先月、北東部の咸鏡北道吉州郡の住民に疎開を命じたとし、同地域での核実験による放射能流出に備えている可能性があると報じた。

　また政府消息筋の話として、通信傍受により、北朝鮮が最近、地下核実験のための準備に入ったことが分かったと指摘。同郡の山岳地域には1950年代に旧ソ連の支援で建設した核関連施設があり、90年代からトンネル工事をしているという。 (14:12)

Posted by 「北朝鮮、核実験準備で疎開命令か」韓国紙が報道 at 2006年08月24日 05:46

　　　　　　　☆ ﾁﾝ 　　　　　　　　　　　
　☆　ﾁﾝ　　〃　∧＿∧ 　 ／癡所の右翼討伐人ﾁｬｿ
　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜2ﾁ ﾔ ｿ ﾈ ﾙで他人のﾒ ｱ ﾄﾞ晒した謝罪まだー ？
　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／|
　　 | ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　 |
　　 |　H A N 板人 　.|／
数万円もする研究室の実験器具を壊した事を隠蔽しようとした癖に自からHAN板でバラして罵倒嘲笑を浴びた。

他人のﾒ ｱ ﾄﾞを本人の許可無くHAN板で晒し、ｽﾚ住人にたしなめられたが開き直って削除依頼もせず逃走した。

2TIYANNELUの理系板で日本軍悪口雑言板ｽﾚ立てをして沈着冷静、頭脳明晰な住人の罵倒嘲笑を浴びた。

2TIYANNELUの海旅板で日本の加害情報求む等と馬鹿なｽﾚ立てをして総ｽｶﾝを喰らった挙げ句ｽﾚｽﾄされた。

HAN板で（さば）を（こい）と読んで無知文盲がばれて祭りになった。

理系大学の学生でありながら本を買ったのがたった二冊だけだと平然とほざいてHAN板でｽﾚ住人にあきれられた。

南京大虐殺問題で妄言ほざいたが博覧強記のHAN板住人に全く歯が立たず泣き言を吐いて逃走した。

HAN板で意気揚々とｿｰｽに「半月城通信」を引用して大爆笑になった。

自分の専門分野について質問された時に錬金術の如き化学反応式を並べて文系住人さえ絶句させた。

鬼女板と恐れられる既婚女性板にｶｷｺして百戦錬磨一騎当千の鬼女板住人に粉砕されて逆上、「お前らなんて一生結婚出来ないぞ!!」と
既婚女性板住人が化石するしかない捨て台詞を吐いて逃走した。

就職の面接で担当者が一文字姓だった為、勝手に在日朝鮮人と決めつけ、得意満面でこの自慰ﾌﾞﾛｸﾞの如き電波左翼妄言を吐いて見事に落ちた。

民団の掲示版に日本の悪口を書いて賛同を求めたが逆に門前払いを喰らって唖然とする程の癡所ぶりをｵﾁされて侮蔑と嘲笑を浴びた。

Posted by at 2007年10月21日 03:01

　　　　

Posted by 懐疑主義者 at 2008年01月04日 10:24

痴藷烏討伐人のような考え方は、従来は「自虐史観」と呼ばれていたが、実はこの言葉に違和感があった。
何故ならば、痴藷烏討伐人は自分を除外して考えているからである。「自虐」というのは文字通り自分や自分を含めた集団を指す概念であるが、
このような考え方を行う痴藷烏は形式的には「日本人」という集団の一構成員として「反省」したり「謝罪」したりするものの、
本心では自分はその構成員ではないと考えている。
仮に、本当に自虐的で何にも心を痛めるのであれば、日本軍の「悪事」についてのみならず、
自分や自分が属する会社及び集団などの「悪事」についても言い訳をせず、反省・謝罪をするはずである。しかしながら現実はそうではない。
例えば、朝日新聞販売店の従業員が犯罪を犯した場合は、「弊社と取引関係のある販売店の従業員が
このような犯罪を犯したことは真に遺憾であり云々」と、自社とは関係がないことを強調する。
社民党も又市幹事長の女性スキャンダルに関して、「全くの事実無根でわが党に対する誹謗中傷するための云々」と防衛体制に入る。
ここには、自虐的な傾向は全く見られない。彼が本当に自虐的ならば、いかなる言いがかりであろうと「全部自分が悪いんです。
申し訳ございません。生まれてすみません」的な対応が見られるはずである。しかしそのような対応は全く見られない。
ところが、日本の「悪事」となると、捏造・隠蔽・拡大解釈・誇張などあらゆる手法を駆使して日本を責め立てる。
しかも、「日本人として」反省したりお詫びしたりする。ここが非常に厄介な部分である。
何せ、「お前いい加減なことを言うな。証拠を出せ」という主張が効かない。
「日本人として」勝手に相手側の立証責任を免除しちゃうからである。また、「名誉毀損だ」という主張も無効である。
「日本人として」日本を悪く言ってるだけなのだから、「自らの名誉を放棄して何が悪い」となるのである。
しかし、何となくモヤモヤする。腑に落ちない部分がある。これは、形式と実質を分離して考えることでスッキリする。
通常は形式と実質は一致しているので、何ら問題にならない。
例えば、又市幹事長は社民党の党員・幹部という肩書きを持っており（形式の問題）
自らも組織の一員として行動している（実質の問題）。
このように形式と実質が一致している場合には、又市幹事長及び社民党に対して何らかの不利益が生じる可能性が出ると防衛体制に入る。
ところが、又市幹事長は日本の国籍を持っているし「日本人として」と発言する（形式の問題）が
本音では「日本人」とは思っていない（実質の問題）。
では痴藷烏討伐人は自分を如何なる存在だと考えているかと言うと、

「正 義 の 日 本 人 」 と い う カ テ ゴ リ ー に 属 す る 人 間 だ と 考 え て い る の で あ る。

日本人を悪と正義に分けた上で、滑稽にも自分は正義の側に立つと考えている。
正義と言うカテゴリーに属する人間が悪と言うカテゴリーに属するを非難しているのだから、自分は痛くも痒くもない。
痛くも痒くもないので「関与」という抽象的な言葉で責任を追及するし、「犯罪をしていない証拠を出せ」という無茶な注文も付ける。
しかし、「自分は正義のカテゴリーに属する人間だ」とは明言しない（良識派という単語は使うが）。
「同じ日本人として反省します」とは言うものの、実態は「他人」を批判しているだけ。
しかも、「他人」を批判すればするほど自分の相対的な正義度がアップするので、これはとてつもない快感を生み出す。
これはいわゆる差別と構造的に全く同じことが分かる。
「あいつは被差別部落の者で卑しい身分だ」と言い立てることで、自分の相対的な優位性を確認し安心する。
「あいつは戦争を反省しない悪い日本人だ」と言い立てることで、自分の相対的な正義度を高める。本質は何にも変わらない。
しかし、ただ一つ違うことがある。
被差別部落の者は形式的にも実質的にも被差別部落の人間であり、また同じように被差別部落以外の者は
形式的にも実質的にも被差別部落に属さない人間である。
つまり、部落以外の人間が部落の人間を悪く言っていると言う構造が、誰の目にもに明らかなのである。
従って、被差別部落の立場からは「俺たちを差別するな」という声が有効となる。
一方で「自虐史観」の場合は、外形的にはあたかも日本人が反省しているというように見える。
しかし、実質的には「全部あいつが悪いんです。私は悪くありません。『関与』したので責任があるのは間違いありません。
言い訳はさせません。私が封じ込めます。だから、私は悪くありません」という類の話であり、自虐でもなんでもない。こういうのは、単に「なすりつけ」という。
これは、構造的には部落差別と全く同じ話なのであるが、形式的には「日本人が日本人として反省している」だけなのだから、
差別として捉えられないところにタチの悪さがある。「てめえ証拠も無いのにふざけたことを言ってるんじゃねえ！」と言おうものなら、
「日本人が一人の日本人として反省することの何がいけないのでしょうか」とのたまう。しかし、これが本心でないことは既に述べた通り。
こういった問題を「自虐史観」と表現することは形式に着目したモノであって、本質を表現しているとは言いがたい。
実は、そこに日本人の陰湿な差別意識が隠れているわけであり、「差別反対！！」とうるさい
痴藷烏討伐人ほど実は一番差別的な人間なのである。そこで、これを痴藷烏討伐人に自覚させるために、
今後は「歴史問題における差別的なすりつけ解釈」と呼ぶことにしたい。
少々長ったらしいのでもう少し短い言葉があればいいのだけど、代わりの言葉が見つかるまでは、
「歴史問題における差別的なすりつけ解釈」もしくは「差別的なすりつけ解釈」という用語を使用したい。
差別問題で痴藷烏討伐人がよく言うセリフに、「差別問題は、差別される側がどう感じるかの問題だ」というものがある。
従って、痴藷烏討伐人に「我々は差別などしていない」などという言い訳は通用しない。

痴藷烏討伐人こそが一番の差別主義者であることを自覚させなければならない。

Posted by 痴藷烏討伐人こそが一番の差別主義者であることを自覚させなければならない。 at 2008年05月09日 16:47

朝鮮水軍の戦艦「海鶻船」描いた図画が初公開
http://www.chosunonline.com/article/20071209000018

　豊臣秀吉の朝鮮侵攻で李舜臣（イ・スソシソ）将軍の亀甲船が活躍してから150年
後に
建造された朝鮮水軍の戦艦は、ハトのような形をしていた！？

　朝鮮王朝後期の戦艦として、「朝鮮王朝実録」に記録されている「海鶻船」の姿を
描いた
図画が初めて公開された。「海鶻」とは、「海のハト」や「ハヤブサ」を意味する。
韓国古書協会のコ・チヤソソク元会長は、最近出版した『朝鮮水軍と海の遺物の図
録』
（チヤソボゴ刊）で、自ら所蔵している「海鶻船図」を公開した。

　18世紀に描かれたと推定されているこの図画では、「海鶻船」というタイトルの下
に描かれた
船の前の部分が鳥の頭のような形、また上の部分は鳥の羽に覆い隠されたような形に
なっている。
その下には「本板（床）の長さは7把（1把＝10尺）5尺、後部の長さは9把3尺、幅は2
把5尺、
高さは2把1 尺。丁卯年（1747年と推定される）3月○日に建造に着手し、費用はコメ
80石6斗5合」
と記されており、全羅右道の公印が押されている。


http://file.chosunonline.com//article/2007/12/09/909617960895358596.jpg
1747年3月、全羅道右水営が作成したと推定される文書に収録されている、朝鮮水軍
の戦艦「海鶻船」の図。
／提供＝コ・チヤソソク氏

　「朝鮮王朝実録」の英祖16年（1740年）6月18日の項目には、「全羅道左水使の田
雲祥
（チヨソ・ウソサソ）が海鶻船を建造した。船体は小さいが、軽くて速く、風に対す
る心配がない」
「（王は）統営と複数の道の水営に海鶻船を建造するよう命じた」と記録されてい
る。
また、22代国王・正祖の代（1776‐1800）に編さんされた『全羅道右水営誌』によれ
ば、
海鶻船には56人が乗ることができたという。学界では、秀吉の朝鮮侵攻当時の板屋船
に
比べ船体は小さいものの、運用しやすいため、中・小型の軍艦として活躍した、との
見解を示している。

　だが、これまで海鶻船の姿を描いた当時の資料は発見されていなかった。
100年後の1855年に編さんされた『武備要覧』で、中国の『武備志』を参考に描かれ
たとみられる
海鶻船の図が掲載されているが、それは今回公開された資料に描かれた海鶻船とは
まったく
違うものだった。海軍士官学校博物館のチヨソ・ジソスル企画室長は「文書の出典や
時期は
確実なものではないが、朝鮮王朝後期の主要な軍艦だった海鶻船の姿を想像できる唯
一の資料だ」
と話している。なお、『朝鮮水軍と海の遺物の図録』には、このほかにもコ・チヤソ
ク氏が所蔵する
「忠武公（李舜臣将軍）の状啓」「朝鮮司空名簿」「海東諸国記」などの資料が収録
されている。

兪碩在（ユ・ンクジエ）記者
朝鮮日報／朝鮮日報JNS

ﾊﾊﾊ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣　　　ﾊﾗｲﾃ- 　　
　 　（　^∀^） ＜戦艦は、ハトのような形　　∧＿∧　 ｲｷﾃﾞｷﾈｰﾖ
.　　（ つ ⊂ ）　　＼＿＿＿＿＿＿＿　　　（^∀^ ,,）､　　　　ｹﾞﾗｹﾞﾗ
　 　.）　 ）　） 　　○ 　 ∧＿∧ 　　　　　,, へ,, へ⊂）, 　　　∧＿∧　○,
　　（_＿）＿）　 ⊂ ´⌒つ^∀^)つ　　　 （＿（＿_）_丿　　⊂（^∀^⊂ ⌒ヽつ
　　　　　　　　　　ﾀｯﾃ ﾗﾚﾈｰﾖ 　　

　　　　　　 ＿＿＿　　 ＿
　　　　　　　／／ ￣￣＼（　ﾟi＞
　　　　　　　| ｜∧　∧　| |　| 　　　　　
　　　　　　　|　|<丶｀Д´>| |　| 　urinara戦艦の威力tiyotupariに思い知らせてやるnida!!
　　　　 .ゝゝ|　|（　つ┬つノ　| 　
ヽノヽ　（　　　　￣￣￣￣　丿ノヽ ｷｺｷｺ
ノヽノヽノヽノヽノヽノヽノヽノヽノヽノヽノ　ｼﾞｬﾌﾞｼﾞｬﾌﾞ　　　　　　　　　

Posted by はずかしげもなくおおいばりでこんなちしょうれべるのきじをのせるばかちょん at 2008年09月14日 20:20