part1の続き
part2では、シンガポールで最大規模の戦争犯罪である華僑粛清事件と従軍慰安婦問題、日本兵の非人間性、著者の祖父の悲劇、日本軍占領下のシンガポール庶民の生活というわけで、本書より引用していく。このエントリーの引用箇所もすべて上巻からである。
●華僑粛清事件
シンガポールで日本軍が行った蛮行の中で最大規模なのが、華僑粛清である。著者もあわや犠牲者となるところであった。本書より抜き出して生きたいと思う。
p38〜39より
日本兵が我が家から立ち去ってまもなく、華人はすべて尋問を受けるためブサール通りの華人登録センターに集合するよう日本軍から命令が来た。近所の人が家族と一緒に出向くのを見て、私も行ったほうが賢明だと思った。家にいて憲兵隊に捕まると必ず罰があるからだ。私はテオンクーと集合場所に向かった。人力車の運転手寮にあるテオンクーの部屋は鉄条網で囲まれた境界線の中にあった。数万人の華人家族が小さな一区画に押し込められていた。すべてのチェック・ポイントでは憲兵隊が見張っていた。憲兵隊の周りには何人かの現地の人々や台湾人がいた。私は記憶していないが、彼らの多くが顔が分からないよう頭巾をかぶっていたとの話を聞いている。
テオンクーの部屋に一泊した後、私は思いきってチェック・ポイントから出ようとしたが、憲兵隊は外出を許可しなかったばかりか、中に集められていた華人青年グループに加わるよう指示したのである。本能的に危険を感じた私は番兵に荷物を取りに部屋に戻る許可を求めるとそれは許可され、私はテオンクーの部屋で一日半を過ごした。それからもう一度同じチェック・ポイントから出ようとすると、理由ははっきりしないけれども許可が出たのである。私は左の上腕とシャツの前部に消えないインクを使ったゴムのスタンプが押された。漢字で｢審査済み｣のマークがあれば、私が当局のお墨付きをもらった証明だった。私はテオンクーと家まで歩いて帰った。私は本当に胸をなでおろした。
人間の命や生死に関わる決定がこんなにきまぐれに安易になされるとは、私にはとても理解できることではない。私はマレー半島作戦を計画した辻政信大佐による反逆者一掃作戦からかろうじて逃れたのである。辻大佐は南方日本軍司令官である山下知之大将から中国大陸での抗日戦争へ資金協力したり、日本製品ボイコット運動に参加した華人を処罰する了解を得ていたのである。
辻大佐にはもうひとつの任務があった。シンガポールの地域指導者が日本軍に抵抗するため組織した1000人以上の在外華人志願者の組織であるダルフォース対策である。ダルフォースは英国の諜報機関であるマラヤ特別諜報部のジョン・ダレイ大佐の指揮下で、あらゆる社会的立場の人、蒋介石の国民党や英国に釈放されたマラヤ共産党員などで構成されていた。武装した志願兵はオーストラリア部隊の側面に配置され日本軍と激しく戦った。多くが戦死したが日本側も同じだった。ダルフォースは伝説、そして勇気と同義語になっていた。
2月18日。日本軍は18歳から50歳までのすべての華人男性は、尋問を受けるため5ヵ所の検査書に集まるよう通達を出し、拡声器を持った兵隊を動員した。憲兵隊は一軒一軒家を回り、出頭しなかった華人を銃剣で脅し収容所へ連れていった。女性や子供、老人に対してもそうだった。
後にわかったことだが、私が抜け出したチェック・ポイントでいいかげんにより分けられていた人はビクトリア学校のグラウンドまで連行され22日まで拘禁されていた。彼らは後ろ手に縛られ、40、50台のバスでチャンギ刑務所に近いタナ・メラ・ベサールの砂浜に運ばれた。バスから降ろされると今度は海辺のほうへ強制的に歩かされ、日本兵が機関銃を発砲し虐殺した。彼らの死を確かめるため、死体は蹴られ、銃剣で突かれたりした。死体を埋葬しようとする気配はなく、砂浜で波に洗われている間に腐敗した。奇跡的に逃げられた何人かがこの身の毛のよだつ話を伝えた。
日本も2月18日から22日までに6000人の華人青年を殺害したことを認めている。戦後、華人商工会議所がシグラブ、プンゴル、チャンギで大量の墓地を発見した。商工会議所の推定によれば大量殺害の被害者は5万人から10万人に達した。
理屈のうえでは、天皇の軍隊はこのような行為を法と秩序の回復、反日抵抗運動を封じ込めるための処置だったと正当化できるかもしれない。しかし、これは完全な報復処置だった。戦闘の最中に起きたことではなく、シンガポールがすでに降伏したあと起こったことである。この後も地方部、とりわけ東部でも反逆者一掃作戦が展開され、数百人の華人が犠牲になった。全員が若い不屈の男たちだった。
(まず、人名の間違いを指摘しておく。南方日本軍司令官である山下知之大将としているが、山下奉文の間違い。華僑粛清事件当時、階級は中将である。)
著者は間一髪のところで難を逃れたのである。しかし、それも大変いい加減で理由はわからないが、部屋に戻る許可がでて、「審査済み」のマークをもらい、お墨付きももらって助かったわけである。しかし、著者は自分が助かったことについても批判している。なぜならば、人間の命や生死に関わることだからだ。その重大な決定が気まぐれに安易になされたとことについて批判している。日本軍側の言い分では、抗日分子がゲリラ戦を開始する準備が地下で進めており、掠奪も酷く軍の作戦を妨げている。したがって、軍政を実施する上で、脅威になるため抗日分子を一掃するというのがこの華僑粛清の目的であった。21日から23日までの日に集中して虐殺が行われた。トラックで砂浜や郊外等に運ばれ射殺された。大量の中国人を短期間で選別しなければならなかったために、その方法はきわめてずさんなものだった。大量殺戮はいかなる論理でも正当化できるものではないのである。
後、虐殺人数について述べておく。当時の日本軍資料がないなどして確定できないところが多い。歩兵第9旅団長であり、シンガポール警備司令官に任ぜられ、山下軍司令官より華僑粛清の掃蕩作戦の命を受けた河村参郎少将の日記では｢処分人数約5000人なり｣と記されている。その5000人というのは、2月23日までの厳重処分(虐殺)された数。、戦後、東京で陸軍大臣のもとに作られた俘虜関係調査中央委員会の第四班(第25軍参謀だった杉田一次を責任者)がまとめた報告書では「三月末迄に厳重処断を受けたるもの約5000名なり」となっている。河村日記が根拠だと考えられている。もうひとつは約2万5000人という数字で、戦犯裁判における同盟通信社の記者で第25軍のマレー作戦に従軍し、2月16日にシンガポールに入った菱刈隆文の陳述書がその根拠。その陳述書より該当部分を抜粋すれば、｢杉田大佐は私に5万人の中国人が殺されることになっていると話しました。これらの中国人は抗日分子、特に共産主義者とゲリラ活動の疑いのある者たちからなっている。・・・・・後に杉田大佐は私に、5万人全部を殺すことは不可能だとわかったけれでおおよそ半分は処置したと話しました。・・・・・・・私はこの虐殺について林少佐に話しました。彼もまた私に、5万人を殺す計画だったが、約半分を殺したときに虐殺をやめるようにとの命令が出されましたと言いました。」、したがって、5万人の約半分ということで2万5000人である。ただし、この証言の裏づけはとれていない。現在シンガポールでは4〜5万人が虐殺されたという説が有力であること。(裁かれた戦争犯罪、イギリスの対日戦犯裁判 岩波書店 林博史著のp209〜214を参考)。本書の｢日本政府が6000人の華人青年を殺害したことを認めた｣という部分についてはわからない。日本側の公文書(河村日記、俘虜関係調査中央委員会)は5000人と記しており、6000人ではない。本書により華人商工会議所によれば、5〜10万人であること。さまざまな数字がでてきたが、いずれの数字も決定的な裏づけがあるわけではない。ただし、シンガポール人が犠牲になったのは、初期の華僑粛清事件だけではなく、憲兵隊などによる市民の逮捕・拷問は３年半の日本軍政全時期を通して、行われており、泰麺鉄道建設による労務者狩りもあり、日本軍政全時期を通した犠牲者ということで考えれば、10万人という数字も過大なものではないと思う。
●リー・クアンユーが見た慰安所−シンガポールは南京にはならなかった
p40〜より
降伏から2週間後、私は日本軍がケアンズ・ロードにあるタウン・ハウスの周辺に木の堀を立てたと聞いた。西ヨーロッパ人がシンガポールを離れたあと空き家となっていたもので、中産階級よりも上のクラスが保有していた邸宅街だった。私が自転車で通り過ぎると、堀の外側には蛇がくねるように並んだ日本兵の列が見えた。近所の人から、中には戦闘の前後に兵士にサービスするため従軍してきた日本と韓国の女性たちがいると聞いた。100人から200人の男たちが自分の番を待つため並んでいる光景は壮観だった。私はその日女性を見かけなかったが、近所の人によると告知板には中国語で｢慰安所｣と書いてあった。このような慰安所は中国ではすでに設けられていた。ついにシンガポールまで来たわけである。慰安所は少なくともその他に4ヵ所あった。私は自転車に乗って回り、タンジュン・カントン・ロードには最大の施設があったことを覚えている。20軒から30軒の邸宅が木の堀で取り囲まれていた。
これを見て私は、日本軍はこのような問題に対して実用的、かつ現実的な処理の仕方をすると思った。英国軍とはまったく違うのである。私はフォート・カニング駐留の英国兵士を狙うウォタールー・ストリート周辺の売春婦たちを記憶している。日本軍の司令部は男性の性的要求を考慮して、手当をしているのだ。この結果レイプはそれほど頻繁には起きなかった。日本軍占領後の2週間、シンガポールの人々は日本軍が手荒なことをすると怯えていた。レイプは起きたけれども大半は郊外のことで、37年に南京で起きたようなことはなかった。これらの慰安所の存在でその説明がつくと思う。私は当時、日本軍が韓国人、中国人、フィリピン人を誘拐して中国や東南アジアの前線での兵士の要求を満たしていたとは知らなかった。彼らは将校用にオランダ人女性にもサービスさせていた。
一番意外だった部分である。著者は慰安所の存在を肯定しているとは思わない。シンガポールでも日本兵による強姦は起きた。しかし、慰安所があったため、強姦はそれほど頻繁ではなく発生件数も少なかっただろうと。100〜200人もの日本兵の列というのはすごいものがある。
水木しげるのラバウル戦記にみる日帝悪 従軍慰安婦、日本軍以外の捕虜など対する記述、現地住民などへの加害part2
http://uyotoubatsunin.seesaa.net/article/13479992.htmlによれば、水木しげる氏が、慰安所に並ぶ日本兵を目撃している。まるで、変態性欲剥き出しの好色なセックスアニマルではないか。過酷で非人間的な日本軍軍隊生活が兵士を非人間の野獣にしてしまったのであろう。中国戦線では、慰安所の開設は有効ではなく、慰安所設置後も日本兵の婦女への暴行、強姦などの鬼畜の振る舞いはやまなかったという。ただし、シンガポールでは違ったようだ。慰安所の設置で強姦が減った事例というべきだろう。少なくとも慰安所の外にいた女性の多くは日本兵の性暴力がから免れた。シンガポールの人々にとって、慰安所に長蛇の列をなす日本兵を見るのは「壮観」ですらあっただろう。慰安所の中にいた女性にとっては溜まったものではない。日本軍の慰安所政策について、著者は「実用的、かつ現実的な処理の仕方をすると思った」と感想を述べているが、ただし、著者は当時、そこにいた女性たちの多くが、「強制的に連れて来られた人たち」だとは思っていないようだ。後で知ったらしい。慰安所についての言及箇所は少なく、あまり著者は嫌悪感を抱いてはいないようである。私は日本軍の慰安所政策は女性の人権を踏みにじり、弄ぶ非道な戦争犯罪だと思っている。強姦事件の減少の有無にかかわらず、女性を兵士の性欲処理のための道具として扱い、逃げ出せない慰安所で日夜輪姦させるということが倫理的に許されていいはずはないのである。
●リー・クアンユーがみた日本兵の非人間性、日本への原爆投下の肯定
p40〜41より
私のような日本兵を目のあたりにした世代は、戦闘では死まで覚悟する非人間的な態度を忘れることができない。彼らは死を恐れていなかった。敵を震え上がらせた彼らは、進軍するに当たってほとんど何も要しなかった。コメと醤油と干物を入れた小さな容器を構えていただけである。占領期間を通じて見慣れた光景といえば、野外での剣付き銃の訓練だった。兵士が麻袋の模擬敵兵を刺すときの雄叫びは血が固まるほどぞっとするものだった。もし英国が反攻しマレー半島からシンガポールへと南下していれば、大変な惨状になっただろう。
私は日本兵を近くで見て戦争精神で敵にえば世界でも最強の部類に入ると思った。彼らは敵に対してジンギスカンと同じくらい過酷さを見せつけた。ジンギスカンとその大軍もこれ以上に無慈悲になれなかったろう。私は、広島と長崎の原爆投下が必要だったとする点では疑問を持っていない。原爆がなければ数十万人のマラヤやシンガポールの人々、そして数百万人の日本人も死んだだろう。
どうして日本人はそのような戦闘的な兵士になったのだろう。日本人はそれを武士道と呼ぶ。侍の倫理であり、日本の精神である。私はそれを天皇崇拝の組織的教宣行為であり、すべてを支配できるという選民としての民族優越感だと考えている。日本人が天皇のために戦闘で死ぬことは天に昇り神になることであり、灰は東京の靖国神社に奉られるのである。
著者は、原爆投下を完全に肯定している。私にとっては、もちろん原爆投下に賛同するものではない。ただし、死を恐れずに突撃する血の気の多い鬼のような日本兵を目の前にしたのだから無理はないと思う。広島、長崎への原爆投下がなければ、日本軍は全滅するまで抵抗しつづけ、結果的により多くの日本人とマララやシンガポールの人々が死に絶えると考えていた。そのことの意味を深く日本人は考えなければならない。
●日本軍が行った"中世の罰則"
p41〜42より
私が外出するときは市内にでかけた。私は家から２マイル歩いて学校の中古教科書を販売しているプラス・バザー・ロードの書店へ出かけた。途中、私はキャセイ・シネマの正面入り口近くに群集が集まっているのを見かけた。この映画館はかつて日本人をばかにした喜劇映画を見たところである。群衆に混じって私は華人の首が柱の上の板に置いてあるのを見た。そこの横には中国語で何かが書いてある。私は中国語が読めなかったが、だれかが｢こんな目に遭わないための警告だ｣と言った。この男は略奪行為に走り、打ち首にされた。軍令に従わない人間はこの華人男性と同じ方法で処分される、とある。私は日本人の恐ろしさを感じたけれども、同時に『ライフ』に載ればどんなに素晴らしい写真になるだろうかとも思った。アメリカの週刊雑誌社なら、シンガポールの最も近代的なビルディングとその前で行われた中世の罰則との対比をくっきり物語るこの写真に相当の金を払うだろうと思った。もっとも、カメラマンも多分、首をはねられた略奪者と同じ運命で終わるかもしれない。
たかが盗みで、打ち首にする通りにさらし首にするという、まさに"中世の刑罰"。日本軍の進歩は実際は中世どまりなのかな。断じて日本軍は近代軍ではない。ただし、著者の「同時に『ライフ』に載ればどんなに素晴らしい写真になるだろうか」、「アメリカの週刊雑誌社なら、シンガポールの最も近代的なビルディングとその前で行われた中世の罰則との対比をくっきり物語るこの写真に相当の金を払うだろうと思った」という感想は頂けないと思う。もし、私が人のさらし首なり、死体を見た場合、まず気が動転するであろう。数分の思考の空白があった後、110をして警察を呼ぶという行動を取る。間違っても、写真を撮って「フライデー」に売りつけようなどとは考えない。
●リー・クアンユーの祖父の悲劇
p43〜より
私の祖父のリー・ホンレンは７月に病気の症状が悪化し、私が日本語学校を卒業した３週間後に他界した。その前、私は祖父が養女と住んでいたプラス・バサー・ロードを何度も訪ねた。祖父に会うのは本当につらかった。彼の病気が重いためだけではなく、祖父がよりどころにしていた世界、つまり英国と英国にまつわるすべてが崩壊してしまったからだ。英国の海軍、船長、規律、優越性などが見慣れない顔をした日本人によって粉砕されてしまったからだ。彼はなぜ風采の上がらない人間が背筋のしっかり伸びた英国将校をうち破ることができたのかどうしても理解できなかった。日本がどうやって英国が誇る軍艦プリンス・オブ・ウェールズとレパレスを撃沈し、英国艦隊を粉砕したのか、英空軍機を撃墜し、11万の兵力でシンガポールを２週間で包囲し13万人の英国軍を捕虜にできたのか。彼が昏睡状態になるにつれ私は、祖父は戦争が起きる前に死んでいればよかったのに、と思わざるをえなかった。
著者の祖父は悲劇だったと思う。なぜ、野蛮な日本軍が英国軍をあっさりと打ち破ることができたのか。それは簡単な話である。本書は日本軍の快進撃を美化しすぎだと思うが、シンガポールを含め、短期間に広大な地域を占領し、欧米勢力を駆逐することができたのか。いろんな理由があるが、一番決定的なのは、この時期の英米の目がナチス・ドイツの打倒に向けられており、アジア方面ではなかった。ナチス・ドイツの打倒に見通しがついたあとにするという方針だったのであり、対日対策は後出に回ったためである。ヨーロッパ戦線に優先的に必要な資材・兵器・人員が回された。こうした理由から、またたくまに英軍を破り、シンガポールを短期間で陥落させた大きな理由である。それでも野蛮で血塗られた獣の集団が、紳士の英国を打ち破ったことは多くのシンガポールの人々にとって衝撃的だったのに違いはない。
●日本軍政下のシンガポール日常風景ーインフレと生活用品の欠乏
p43〜44より
戦争前に、祖父が持っていた英国植民地とシンガポールとの役に立つ関係は消えてしまったが、それでも彼はシモダという日本人の友人を持っていた。祖父が逝去した数日後に、私の父が彼を訪ねた。(略)。厳しい情勢に直面して父は責任感を強めたのである。彼は軍事部門で石油調達部門の仕事を請負い、私にも初めて仕事を探してきてくれた。シモダは本人が部下を必要としていたのと、祖父を尊敬していたこともあり、日本人が支配する新世界で私に仕事を用意してくれたのである。
私はシモダの会社で事務員として1年間働いた。仕事は部内書類の整理や他の日本企業との通信文書のコピーをとることだった。シモダの会社であるシモダ・カンパニーが事業をたたんだ後、私はラッフルズ・ブレイスの向かい側にある「組合」の事務所に就職した。「組合」の事業内容は主要物資のコメ、砂糖、塩、タバコなどの配給だった。私の給与は日本軍政当局が発行するバナナとココナツの写真が印刷されている通貨で受け取った。この日本人が「バナナ札」と呼んでいるお金は通し番号がなく、月を追うごとに通貨価値が落ちていった。私の仕事の価値は、むしろ支給される15ポンドのコメや砂糖、食用油、それに取引しやすいたばこなどにあった。これら配給物資の価値はバナナ札より高かった。配給物資は次第に欠乏して価値が上がった半面、バナナ札の価値は減る一方だったからである。
著者も含めて、シンガポールの民衆は日本軍の占領下とはいえ、生きることをやめるわけにはいかなかったのである。日本軍の占領によって、シンガポールの社会はむちゃくちゃにされて、ほとんど動きが止まったも同然であった。それでも生きていかないといけないので、シモダという父の日本人の友人を通じて、著者は仕事にありつくことができた。ところで、日本軍の発行した通貨"バナナ札"について、書かれている。ちなみに、そのバナナ札は軍票と呼ばれる。通常通貨には、番号がつけられているが、日本軍の軍票(バナナ札)にはそれがないのである。その通貨価値が月を追うごとに下がっていったというのも、日本軍が必要な物資の買い付けのために、乱発させたからである。一方で、コメ、砂糖、食用油などの配給物資については、輸入が停滞し、入ってこないため、当然価値が上がっていく。つまり、インフレが天井知らずに急進を続けていくことになる。シンガポール庶民の生活はどん底に突き落とされるわけである。
p45〜46より
43年暮れから食料が次第に欠乏してきた。日本海軍はミッドウエイやコーラル・シーの海戦で甚大な損害を出して敗北した。日本軍は制海権を失い、日本の船舶は連合軍の潜水艦に沈められていった。昔からのコメの輸出国であるタイさえもシンガポールへ輸出することができなくなった。ひとつの理由は日本がタイへコメ代金の支払いを渋ったことだが、ひとつにはシンガポールへ輸送できなかったためである。
古くからかび臭い虫がついた備蓄米とマラヤ産のコメを食べるところまで追い込まれ、我々は代替食糧を探さなければならなかった。母は、よその母親と同じようにトウモロコシやキビ、それに普段は食べないサツマイモやココナツミルクで調理したタピオカなどを長くもたせようとしていた。食事が終わって1時間後には私や兄弟がどんなに空腹だったか、それは大変な事態だった。肉は贅沢品で、牛肉やマトンもほとんどなかった。それに比べれば豚肉は手に入りやすかった。鶏は自分で飼うことはできたのだが、餌になる残飯はなかったのである。
大東亜共栄圏を考える上で、もっとも重要なのは海上輸送である。大東亜共栄圏をひとつの体にたとえるならば、海上輸送は動脈だったのである。実は日本軍が制海権を失う前、つまり、アメリカが本格的反攻に転じる前であっても、アメリカ軍は潜水艦による通商破壊戦を繰り返したと言う。海軍の艦艇を最前線に集中させ、輸送する船舶の護衛にまわさなかった。そういったことが船舶損失に拍車をかけた。ミッドウェイ海戦やガダルカナル以降、アメリカの海軍潜水艦による海上輸送路の破壊が本格化したために、日本の船舶の損害が急増し、ただでさえ少なかった物資輸送船は極端なジリ貧状況に陥った。こうして、船舶が不足し、日本本土と東南アジアの占領地との物資のやり取りができなくなった。当然、大東亜共栄圏内の占領地間のやり取りもできなくなった。問題は占領地の庶民が蒙る被害であり、海上輸送網が機能不全に陥ったため、たとえばシンガポールではコメの輸入ができなくなったのである。交易の欠乏は占領地庶民の困窮をもたらし、苦しめた。何も、大日本帝国・日本軍の与えた加害は、虐殺や強姦、強制労働などの人的なものだけにはとどまらない。日本軍侵攻以前から築かれていた東南アジア域内交易圏の破壊である。極端なインフレや品不足によって、占領地民衆の生活水準を低下させ、塗炭の苦しみに追い込んだのである。
(一部 日本軍政下のアジア ―｢大東亜共栄圏｣と軍票−を参照)
p46〜47より
あらゆるものが不足していた。自動車は軍用車と日本の文民高官用車を除き街から姿を消した。自家用車を持っていた数少ないシンガポール人も、ガソリンが手に入らなかった。タクシーは炭か薪でも走れるように改造された。自転車のタイヤやチューブもまもなく底をついた。地元の企業は堅い自転車タイヤしか作れず、自転車に乗ってもガタガタしたが、それでもタイヤが装着していない金属製リムで走る自転車よりましだった。生地も欠乏して、カーテンやテーブルクロスをズボンやシャツに仕立て直した。輸入品は貴重品だった。酒は闇市や日本人高官の間で需要が多かった。
インフラは月ごとに進み44年中頃には私自身、自分の給料で生活することはもはやできなくなった。しかし、苦境を乗りきる道もあった。私はコメや油、その他の食料、たばこなどの配給を受けていたけれども、闇市ではブローカーとしてそれらが容易に手に入る方法があったのである。欠乏してきた英国の医薬品などの取引は活発だった。その他、利益の出るものはジョニーウォーカー・ウイスキー、ヘネシー・ブランデーなどの酒や英国製たばこ、宝石、不動産、海峡居留区の通貨などである。
こうした苦境の中でも、人々は知恵を絞り、生き抜こうと努力していた。たとえば闇市というのが存在した。当時の日本軍政下のシンガポールというのは、どういった社会なのだろうか。社会活動はほと止まっている。常に憲兵隊の目が光り、常に逮捕され拷問される危険が付きまとっている。日に日に進むインフレと品不足、闇市の存在。まさに、右翼が批判してやまない文化大革命下の中国、あるいは北朝鮮の社会ではないか。いやそれよりももっと醜く酷い社会だったと思う。シンガポール庶民の体験談を取り上げたいと思う。林坤盛さんの体験談である。
来意をつげると、開口一番、「日本軍が来るまえのシンガポールは平和で豊かなところだった」という返事が返ってきた。こちらの林さんは1936年、22歳のときに汕頭(パオトウ)からシンガポールへ来て、苦力で一ヵ月10ドルはかせいでいた。当時、米1キロがわずか6セント。十分に生活できたという。日本軍占領後、林さんは検問をのがれてパレスティアロードに逼塞した。ここではいまでこそ、コンドミニアムがたちならぶ高級住宅地だが、当時は貧民街だった。職がないまま1年ほどぶらぶらしたあと、友人の紹介で日本軍兵営の食糧配給係に就職、45年8月までそこではたらいた。給料は月100ドル、もちろん軍票である。賃金があがることなく、インフレははげしくなった。食糧も衣類もろくに手に入らなくなり、軍票をボストンバックにつめて買い物をするありさまだったという。｢日本軍軍政期は最低｣、これが林さんの結論だった。(日本軍政下のアジア ―大東亜共栄圏と軍票― 小林英夫著 岩波新書 p214より孫引き)
日本軍政下シンガポールのインフレがいかに悲惨なものだったか。
東南アジアで日本は何をしたのか
http://www32.ocn.ne.jp/~modernh/paper01.htmより
シンガポールの物価指数は、開戦時の一九四一年一二月を一〇〇とすると、翌年一二月には三五二、四四年一二月には一〇七六六、四五年八月には三五〇〇〇と三五〇倍になっている。特に米は開戦時、六〇キロが五ドルだったのが、四五年六月には五千ドルと一千倍になっている。
前述の林さんの給料は月100ドル。開戦時の1942年12月であれば、この給料で米を1200キロも変えるが、45年6月ではたった1.2キロしか買うことができないのである。数字で表してみたらみたらより実感がわくと思う。
シンガポールの経済を破壊し、社会活動を停滞させ、庶民の生活をどん底まで落とし塗炭の苦しみに追い込んで、何がアジアの解放だ。経済を破壊し、インフレ・物資の窮乏に追い込み、占領地民衆を苦しめることが果たして解放なのであろうか？なにより忘れてはいけないのは、シンガポールの市民が塗炭の苦しみにあるなかで、それを踏み台にして一部の日本兵や日本人が支配者としての贅沢な暮らしを楽しんでいたということである。part3に続く
∩） (´´ (´⌒(´皆で右翼討伐人を倒すぞー！！
∧∧ノ つ ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ(´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂ ノ ∧∧≡≡）ｽﾞｻﾞｰｰｯ(´⌒;;;≡≡
∧∧（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ∧∧≡(´⌒;;;≡≡≡
∩） ⊂（ﾟωﾟ=⊂⌒｀つ≡⊂（ﾟДﾟ⊂⌒∧∧≡≡）(´⌒;;;≡≡
∧∧ノ つ ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｯ∧∧(´⌒(´ ⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡(´´ (´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂ ノ ∧∧≡≡）⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つｽﾞｻﾞｰｰｯ(´⌒;;;≡≡
∧∧（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ∧∧≡(´⌒;;;≡≡≡おーーー！！
⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡⊂（ﾟヮﾟ⊂⌒｀つ≡(´⌒;;;≡≡≡
￣(´⌒(⌒;;∩） (´´ ∧∧(´⌒）ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｯ
∧∧ノ つ ⊂（ﾟーﾟ⊂⌒｀つｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ(´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂ ノ ∧∧≡≡）ｽﾞｻﾞｰｰｯ(´⌒;;;≡≡
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。∧∧ ←右翼討伐人
< > ｱｲｺﾞｫｵｵ!
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ﾐ三彡
し`J
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ｲ从;;)） 宇宙で反日でもやんな！
"'';;';~~; ∧＿∧
⌒从;;)人⌒）｀; ,'〜' ( ）
;,´（⌒人从;;)）⌒）) ,⌒） （ ）
,（⌒(´从;;ﾉ;;｀）)⌒｀:'⌒）｀), │ │ │
"ﾞﾞ;`~ ；⌒)｀ （___（＿_）
リー・クアニューが大好きですね。
日本では多くの障害者を街中で見ることが出来ます。
体をくの字にまげて、顔をぐちゃぐちゃにして一生懸命歩いています。
頭にヘッドギアを装着した変な人もいます。
車がつながっているのに車椅子に乗って我が物顔で道を渡っています。
韓国では街中で障害者を見ることはめったにないです。
日本では日常的に見かけます。
障害者の絶対数が多いと感じました。
日本はインスタント食品が氾濫していて、その影響で奇形が生まれると考えます。
有害物質が容器から溶け出して人体に悪害を及ぼします。
それと日本女性は煙草を吸いますね。
若い人多く吸いますね
驚いたことに妊娠中にも煙草を吸う人がいます。
ほんと驚きました
頭おかしいです
障害者が歩いていると目障りです
こちらも気分悪くなります
家でじっとしてなさい
見世物ではないですから
日本人は平気ですか
「エイッ〜! かんしゃく爆発
日本が自分たちの罪を悔やむことができない理由!」より
http://izanagi.iza.ne.jp/blog/
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※現在は編集部によって削除
2006/08/19 10:10
情報削除
ブログエントリについて
ユーザー各位さま
編集部よりのお知らせです
８月18日に一部のブログに表現上、不適切な内容が発見され、規約に抵触するとの編集部の判断で公開を停止させていただきました
よろしくご了承下さい
http://kiyaku.iza.ne.jp/blog/entry/27569/
与党有利になるように選挙区割りの変更が
出来る酷い国だ。
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│あ、どうもｽｲﾏｾﾝ、右翼討伐人がお騒がせしました･･･
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（●．●） ）／ |: | すぐ連れて逝きますんで･･･
>冊/ .／ |: /
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|:／ V＿ハ |
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и .i Ｎ /⌒ ヽ） >>右翼討伐人
λﾍ、| i .ＮV | | |
Ｖ＼Ｗ （ 、 ∪
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☆ ﾁﾝ 〃 ∧＿∧ ／癡所の右翼討伐人ﾁｬｿ
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・）＜2ﾁ ﾔ ｿ ﾈ ﾙで他人のﾒ ｱ ﾄﾞ晒した謝罪まだー ？
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| H A N 板人 .|／
数万円もする研究室の実験器具を壊した事を隠蔽しようとした癖に自からHAN板でバラして罵倒嘲笑を浴びた。
他人のﾒ ｱ ﾄﾞを本人の許可無くHAN板で晒し、ｽﾚ住人にたしなめられたが開き直って削除依頼もせず逃走した。
2TIYANNELUの理系板で日本軍悪口雑言板ｽﾚ立てをして沈着冷静、頭脳明晰な住人の罵倒嘲笑を浴びた。
2TIYANNELUの海旅板で日本の加害情報求む等と馬鹿なｽﾚ立てをして総ｽｶﾝを喰らった挙げ句ｽﾚｽﾄされた。
HAN板で（さば）を（こい）と読んで無知文盲がばれて祭りになった。
理系大学の学生でありながら本を買ったのがたった二冊だけだと平然とほざいてHAN板でｽﾚ住人にあきれられた。
南京大虐殺問題で妄言ほざいたが博覧強記のHAN板住人に全く歯が立たず泣き言を吐いて逃走した。
HAN板で意気揚々とｿｰｽに「半月城通信」を引用して大爆笑になった。
自分の専門分野について質問された時に錬金術の如き化学反応式を並べて文系住人さえ絶句させた。
鬼女板と恐れられる既婚女性板にｶｷｺして百戦錬磨一騎当千の鬼女板住人に粉砕されて逆上、「お前らなんて一生結婚出来ないぞ!!」と
既婚女性板住人が化石するしかない捨て台詞を吐いて逃走した。
就職の面接で担当者が一文字姓だった為、勝手に在日朝鮮人と決めつけ、得意満面でこの自慰ﾌﾞﾛｸﾞの如き電波左翼妄言を吐いて見事に落ちた。
民団の掲示版に日本の悪口を書いて賛同を求めたが逆に門前払いを喰らって唖然とする程の癡所ぶりをｵﾁされて侮蔑と嘲笑を浴びた。
何故ならば、痴藷烏討伐人は自分を除外して考えているからである。「自虐」というのは文字通り自分や自分を含めた集団を指す概念であるが、
このような考え方を行う痴藷烏は形式的には「日本人」という集団の一構成員として「反省」したり「謝罪」したりするものの、
本心では自分はその構成員ではないと考えている。
仮に、本当に自虐的で何にも心を痛めるのであれば、日本軍の「悪事」についてのみならず、
自分や自分が属する会社及び集団などの「悪事」についても言い訳をせず、反省・謝罪をするはずである。しかしながら現実はそうではない。
例えば、朝日新聞販売店の従業員が犯罪を犯した場合は、「弊社と取引関係のある販売店の従業員が
このような犯罪を犯したことは真に遺憾であり云々」と、自社とは関係がないことを強調する。
社民党も又市幹事長の女性スキャンダルに関して、「全くの事実無根でわが党に対する誹謗中傷するための云々」と防衛体制に入る。
ここには、自虐的な傾向は全く見られない。彼が本当に自虐的ならば、いかなる言いがかりであろうと「全部自分が悪いんです。
申し訳ございません。生まれてすみません」的な対応が見られるはずである。しかしそのような対応は全く見られない。
ところが、日本の「悪事」となると、捏造・隠蔽・拡大解釈・誇張などあらゆる手法を駆使して日本を責め立てる。
しかも、「日本人として」反省したりお詫びしたりする。ここが非常に厄介な部分である。
何せ、「お前いい加減なことを言うな。証拠を出せ」という主張が効かない。
「日本人として」勝手に相手側の立証責任を免除しちゃうからである。また、「名誉毀損だ」という主張も無効である。
「日本人として」日本を悪く言ってるだけなのだから、「自らの名誉を放棄して何が悪い」となるのである。
しかし、何となくモヤモヤする。腑に落ちない部分がある。これは、形式と実質を分離して考えることでスッキリする。
通常は形式と実質は一致しているので、何ら問題にならない。
例えば、又市幹事長は社民党の党員・幹部という肩書きを持っており（形式の問題）
自らも組織の一員として行動している（実質の問題）。
このように形式と実質が一致している場合には、又市幹事長及び社民党に対して何らかの不利益が生じる可能性が出ると防衛体制に入る。
ところが、又市幹事長は日本の国籍を持っているし「日本人として」と発言する（形式の問題）が
本音では「日本人」とは思っていない（実質の問題）。
では痴藷烏討伐人は自分を如何なる存在だと考えているかと言うと、
「正 義 の 日 本 人 」 と い う カ テ ゴ リ ー に 属 す る 人 間 だ と 考 え て い る の で あ る。
日本人を悪と正義に分けた上で、滑稽にも自分は正義の側に立つと考えている。
正義と言うカテゴリーに属する人間が悪と言うカテゴリーに属するを非難しているのだから、自分は痛くも痒くもない。
痛くも痒くもないので「関与」という抽象的な言葉で責任を追及するし、「犯罪をしていない証拠を出せ」という無茶な注文も付ける。
しかし、「自分は正義のカテゴリーに属する人間だ」とは明言しない（良識派という単語は使うが）。
「同じ日本人として反省します」とは言うものの、実態は「他人」を批判しているだけ。
しかも、「他人」を批判すればするほど自分の相対的な正義度がアップするので、これはとてつもない快感を生み出す。
これはいわゆる差別と構造的に全く同じことが分かる。
「あいつは被差別部落の者で卑しい身分だ」と言い立てることで、自分の相対的な優位性を確認し安心する。
「あいつは戦争を反省しない悪い日本人だ」と言い立てることで、自分の相対的な正義度を高める。本質は何にも変わらない。
しかし、ただ一つ違うことがある。
被差別部落の者は形式的にも実質的にも被差別部落の人間であり、また同じように被差別部落以外の者は
形式的にも実質的にも被差別部落に属さない人間である。
つまり、部落以外の人間が部落の人間を悪く言っていると言う構造が、誰の目にもに明らかなのである。
従って、被差別部落の立場からは「俺たちを差別するな」という声が有効となる。
一方で「自虐史観」の場合は、外形的にはあたかも日本人が反省しているというように見える。
しかし、実質的には「全部あいつが悪いんです。私は悪くありません。『関与』したので責任があるのは間違いありません。
言い訳はさせません。私が封じ込めます。だから、私は悪くありません」という類の話であり、自虐でもなんでもない。こういうのは、単に「なすりつけ」という。
これは、構造的には部落差別と全く同じ話なのであるが、形式的には「日本人が日本人として反省している」だけなのだから、
差別として捉えられないところにタチの悪さがある。「てめえ証拠も無いのにふざけたことを言ってるんじゃねえ！」と言おうものなら、
「日本人が一人の日本人として反省することの何がいけないのでしょうか」とのたまう。しかし、これが本心でないことは既に述べた通り。
こういった問題を「自虐史観」と表現することは形式に着目したモノであって、本質を表現しているとは言いがたい。
実は、そこに日本人の陰湿な差別意識が隠れているわけであり、「差別反対！！」とうるさい
痴藷烏討伐人ほど実は一番差別的な人間なのである。そこで、これを痴藷烏討伐人に自覚させるために、
今後は「歴史問題における差別的なすりつけ解釈」と呼ぶことにしたい。
少々長ったらしいのでもう少し短い言葉があればいいのだけど、代わりの言葉が見つかるまでは、
「歴史問題における差別的なすりつけ解釈」もしくは「差別的なすりつけ解釈」という用語を使用したい。
差別問題で痴藷烏討伐人がよく言うセリフに、「差別問題は、差別される側がどう感じるかの問題だ」というものがある。
従って、痴藷烏討伐人に「我々は差別などしていない」などという言い訳は通用しない。
痴藷烏討伐人こそが一番の差別主義者であることを自覚させなければならない。